أرشيف الوسم : عايدة بن كريّم

عايدة بن كريّم لا أظن أن “العركة” بين جميلة كسيكسي وعبير موسي تدخل ضمن الشأن العام… هي معركة مُصطنعة نفخوا فيها كما نفخ السامري في العجل… فأصبحت لها تداعيات (خوار عجل السامري)… وزيد الماء زيد الدقيق كبرت العجينة وتخمّرت وتحوّلت إلى خبز يومي… كلّ واحد يقرّص ويحمّس ويحمش في الطابونة. …

عايدة بن كريّم بورقيبة بنى “دولة وطنية حديثة” مُتخيّلة وصنع لها مُجتمعا على قياسها(ه) (مجتمع عصري نمط عيش بمواصفات مخصوصة) وحتى تتحقق الدولة/المجتمع “الأنموذج” حذف الهوامش والأطراف والمناطق الداخلية (محافظة وأنماط عيشها لا تتوائم مع مواصفات “دولته الحديثة”)… كلّ ما لا يشبهه (في التصور وفي الرؤية وفي المشروع) حذفه. أصبح …

عايدة بن كريّم منذ الإنتخابات واستتباعات لطخة “الشعب يريد” على “القديمة” والمشهد العام فاض بالأحداث الهامشية التي تحوّلت إلى قضايا رأي عام… أولا قصة طالب كلية الطب التي احتلت فضاءات الإعلام والتواصل الإجتماعي وتحوّلت إلى قضية رأي عام ونفخوا فيها ثمّ قبل أن يعرف الناس مآلات الحكاية انتهت. وطفت على …

عايدة بن كريّم أحيانا في نفس العائلة يكون الأب تجمعي (قديم) والأمّ تموت على خليل وفي كل صلاة تدعي له بالرحمة والأخ الكبير نهضاوي للنخاع وزوجته تيّار وتعشق سامية عبو (اللبوة) والأخ الصغير للطولة قيس سعيد والأخت زوجها تحياوي وهي تحب الصافي سعيد… ومع ذلك العائلة تجتمع حول نفس الطاولة …

عايدة بن كريّم سياسيون يستعملون ملفّ المرأة للمزايدة ويُبروزون برامجهم الإنتخابية بشعارات ووجوه نسائية “مزيانة”… ومجتمع مدني يشتغل تحت الطلب (الجهات المانحة تفرض المواضيع)… هؤلاء السياسيين والنشطاء لديهم مصالحهم ورهاناتهم والمرأة الريفية ليست سوى ماعون خدمة… وأفضل تعبير على وضعية “المرأة الريفية” هي تلك المجسمات التي تعترضك في أنهج الحمامات: …

عايدة بن كريّم ستعمل ما بوسعها ليس فقط باستعمال الإعلام وإنما ستُسخّر جميع الموارد المتاحة لتحويل الحلم إلى كابوس… ميليشيات الإعلام المأجور (ليس كلّ الإعلام) وميليشيات وزعامات الأحزاب المُنكسرة شوكتها أمام إرادة الشعب والإستخبارات وجميع المُضادين للتحولات السلمية وللإنتقال السلمي… جميعها ستشتغل لتحطيم الأنموذج الذي فرضته إرادة “الشباب”… وستشتغل ماكينات …

عايدة بن كريّم تلك الآلة هندسها بورقيبة وركّب لها أجهزة هيمن عليها اليسار اليبرالي أو ما يُسمّى بـ”الحداثيين” و”العصريين” و”المُثقّفين”. المدرسة والجامعة والثقافة والإعلام… أجهزة هندست أشكال الممارسات ومضامينها… ستين سنة والآلة مُعطّلة (منحين لها البريز) والأجهزة تشتغل وتتوهّم أنّها تدوّر في تلك الآلة… ستين سنة و”النخبة” التي تُهندس في …

عايدة بن كريّم نتائج الإنتخابات أثبتت انتصار الشعب العميق على باشمارغا الدولة العميقة… انتصار شعب النهضة على قناة الحوار … انتصار جمهور قطوسة الرماد على جمهور “فكرة سامي الفهري”… انتصار جمهور سانفارا على جمهور نضال السعدي وجوقة نهار الأحد ما يهمك في حدّ… انتصار جمهور لطفي العبدلي على جمهور بولبيار …

عايدة بن كريّم عام 2011 لمّا اندلعت “ثورة” الكرامة… برشة مُثقفين وأكاديميين وجامعيين بقوا يناقشوا في مفهوم “الثورة” وهل ما وقع ثورة أم انتفاضة وبعضهم قال مؤامرة… وبعضهم الآخر رذّل الإحتجاجات لأنها جات من العمق التونسي… وإلى حدّ الآن بقي حدث الثورة التي باغتتهم يمثل لهم عُقدة معرفية… طلع عبد …

عايدة بن كريّم النوع الأول المراجة: شكاية وبكاية ونڨرازة وطول الوقت وهي تمنّ ما تسمع منها كان سيّب من يدك، خلّي غادي، تو نجيك بالشلاكة، يعطيك كسرة في يديك، يا بهيم يا مسطّك، يا حيوان، ما أخيب مناظركم، كرهتوني في حياتي، راني تعبت منكم، راني ما عادش نجّم، قدّاش منّي …