الخال عمار جماعي لست موصيك بمال أو جاه فهذا شأنك إن أردت أن تسعى في الأرض وتكدحَ. ولست مطمعك بإرث فقد عاش والدك بستر ربّ العالمين وحسبه أنّه لم يترك لك في تاريخه ما تخجل منه فقد زهد إلاّ فيما يرجوه من خالقه.. فألزم طريقته فذاك أحفظ لك. قد أموت …
أكمل القراءة »العودة إلى الاغتيالات السياسية في تونس وتوظيفاتها
عادل بن عبد الله لعل ما يميز الحياة السياسية في تونس، بعد “حرب الشقوق” داخل حركة نداء تونس، هو أن كثيرين من المحسوبين على ما يسمى بـ”العائلة الديمقراطية” قد أخذوا مسافة من رئيس الجمهورية؛ الذي كان قبل الانتخابات الرئاسية الزعيم غير المنازَع لتلك العائلة في حربها على الترويكا وحركة النهضة، …
أكمل القراءة »لا يمكن أن أظل على الحياد
مهدي مبروك في مثل مسار العدالة الانتقالية لا يمكن أن أظل على الحياد فأنا منحاز حد النخاع إلى هذا المسار: (فلسفة، آداب، خلفية، مراحل، آليات) خصوصا وأن قوى الردة وأنصار النظام السابق وميليشيات وكتائب البنفسج النوفمبري بدأت حملة شرسة مستغلة مشاعر الإحباط والخيبة لدى الناس للتحرش بجبر الضرر وإهانة الضحايا …
أكمل القراءة »أريد شراء إبني…
فهد شاهين عبارة مؤلمة جدا كانت فاتحة لحديث شجن عابر … أنا حاليا مشغول بجمع 2 مليون ليرة سورية كي أدفعها لمن حرقوا قلبي وأبعدوني عن إبني إنه المبلغ المطلوب لإطلاق سراح ولدي الوحيد الأسير في سجون الأسد… اعتقل منذ عدة سنوات بعد إحدى المظاهرات في ضيعتنا. منذ شهر عاد الأمل …
أكمل القراءة »لَم يقل لهم أحد ناضلوا
سمير ساسي ثمة مغالطة. تحكم نظرة كثيرين لمسألة النضال ضد الإستبداد ومن ثم تصوغ موقفهم من قضايا العدالة الإنتقالية بتفاصيلها. هذه المغالطة تقول أن من يطالبون بالعدالة ليسوا مناضلين لأنهم كانوا يعملون عملا حزبيا من أجل الوصول إلى الحكم ولَم يقل لهم أحد ناضلوا. وهذا صحيح. أولا: لا يمكن أن …
أكمل القراءة »كيف أجيدُ العربيّة الصّحيحة دون حاجة إلى ضبط الكلمات بالحركات ؟
بشير العبيدي /|\ #أسئلة_متكرّرة وصلني هذا السّؤال من شابّ عربيّ حريص على سلامة لسانه : (السّلام عليكم أستاذ بشير، في محاولة منّي لمزيد التمكّن من اللغة العربيّة – بعد فقدان الأمل في تعلّمها عن طريق النّحو والقواعد وغيرها – هل يوجد كتب تُنشر #مشكولة ؟!! أحتاج في حياتي المهنيّة لنطق العربيّة صحيحة لا …
أكمل القراءة »هل تحركات الأساتذة قطاعية أم إجتماعية ؟
أحمد الغيلوفي • إنتهت “دولة العناية” في السبعينات وذلك ببداية ظهور العولمة وبروز “الدولة الحارس”. يقول أصحاب “فخ العولمة” أن هذه الدولة هي دولة “الخُمس الثري والأربع أخماس الفقراء”. • حكومة النداء الحالية هي حكومة الخُمس الثري، حيث تجتمع الثروة في يد أقلية تمارس الفساد وتتهرب من الضريبة ويتحمل الأجراء …
أكمل القراءة »كتب معاتبا؛ لماذا لا تكتب عنا ؟
الأمين البوعزيزي أجبت؛ من أنتم😊 قال؛ المربون النقابيون المنتفضون هذي الأيام… قلت: حقكم في الإضراب مضمون… ورئيس الحكومة هنّأ كبير البيروقراطية النقابية بنجاح الإضراب العام… وجهاز البوليس يراقب عن بعد دونما قمعٍ أو منعٍ… شكرا لدماء شهداء سبعطاش… المربون مثلي الأعلى وقدوتي… لكن مضامين الإضراب تناقش… بعد أربعطاش زادت معاشاتنا …
أكمل القراءة »الرهوط الثلاثة لـ “بقداش كيلو نضال”
عادل بن عبد الله سيدي خويا، الناس اللي يقولولك بقداش كيلو نضال ويزايدوا عليك في الواقع وفي العالم، راهم ثلاثة أصناف -وإلا ثلاثة رهوط- : 1. صنف الناس اللي عذبوك وصبوا بيك الصبة، وهاذومة زايد تحكي معاهم وإلا ترد عليهم. ومن الأفضل أنك تسأل روحك: علاش لتوا مازالوا يتكلموا رغم …
أكمل القراءة »حديثي عن الوطد… وليس عن اليسار
زهير إسماعيل مارس قياديّون منهم “القوادة المستورة” في الحركة الطلابيّة، في الثمانينيات، وأهّلتهم براعتُهم في “الصبّة” لكي يصبحوا جزءا من منظومة التعذيب وسياطاً في يد جلاّد الشعب، في التسعينيات. في الحركة الطلابيّة، وفِي مواجهة تزييفهم الإيديولوجي ارتفع، وإن باحتشام، شعار: لا يسار لا يمين /تونس للمستضعفين. وفي مسالخ الداخلية والسجون، …
أكمل القراءة »