الأربعاء 2 سبتمبر 2026

عمر بن الخطّاب المتن والهامش

نور الدين الغيلوفي

نور الدين الغيلوفي (إذا اشتبهت دموعٌ في خدود / تبيّن مَن بكى ممّن تباكى) – أبو الطيّب – عُمَرُ المتنُ: أعرف أنّ من بين القرّاء من يميل إلى اعتبار عمر بن الخطّاب شخصيةً وهميةً صنعها خيال معتلّ في أزمنة الاستبداد الطويلة.. كان لا بدّ من مَثَلٍ يصنعه الناس بالأقوال وقد …

أكمل القراءة »

“تطهير الإدارة” من بورقيبة إلى سعيّد: الإدارة في قبضة السلطة

عبد السلام الككلي

عبد السلام الككلي ليس موضوع «تطهير الإدارة» بجديد علينا إذ انه مرتبط بمحاولة كل نظام سياسي جديد منذ الاستقلال الهيمنة على الإدارة العمومية بدعوى إصلاحها أو تطهيرها (بحسب المصطلح المستعمل من قبل السلطة) وهما شعاران سياسيان وليسا تقنين لارتباطهما بأغراض سياسية حتى لو أريد إخفاء هذه الأغراض وراء شعار مقاومة …

أكمل القراءة »

بؤس المواطن المنقلب عليه

نور الدين العلوي

نور الدين العلوي الخيبة والإحباط هما الشعور الغالب على مواطن ذاق طعم الحرية والديمقراطية ثم فقدهما بفعل فاعل غير حر وغير ديمقراطي، بعدهما تحل حيرة ثقيلة في النفس ويسيطر شعور بالغربة لا بفعل الانقلاب على الحرية بل بفعل سهولة انقياد الناس لمن اعتدى على حرياتهم. تتجمع هذه المشاعر وتتكثف، فيحل …

أكمل القراءة »

الفرد التابع يتخذ قراراته لأنه لا يفهم وليس لأنه يفهم

فوزي مسعود عليمي

فوزي مسعود عليمي ليس في الأمر ذمّ لأي كان، وإنما هي حقيقة التصور البشري أنه قاصر ولا يمكنه بلوغ الكمال وتزداد الملاحظة أكثر صوابية في اللاماديات ومع نوعية من البشر ممن سلم للغير أن يوجهه. العملية التصورية التي تمثل الإطار الذي تتحرك فيه أفعال الفرد، وقد تبقى مجرد تصورات بغرض …

أكمل القراءة »

مقاربتان مختلفتان لفهم تاريخ البشرية

محمد كشكار

محمد كشكار ترجمة وتأثيث مواطن العالَم يبدو أن “هنتنغتون” أخطأ في كتابه “صراع الحضارات” عندما تبنّى نظرية شاملة للتاريخ انطلاقًا من واقع قد يتغير وممكن يزول نهائيًّا. كل نظرية للتاريخ هي بِنْتُ زمانها لذلك قد تصلح لفهم الحاضر الذي ظهرت فيه وقد تبدو تنويرية لو طبقناها على الماضي لكنها تبدو …

أكمل القراءة »

المعذرة جوهر بن مبارك العزيز…

عبد الرزاق الحاج مسعود

عبد الرزاق الحاج مسعود جوهر بن مبارك يخوض إضراب جوع وحشي لأنه تأكد نهائيا أن ملفه ليس قضائيا ولو بنسبة واحد في المائة، وأن قرار اعتقاله كان قرارا سياسيا، وأن مصيره أيضا يتوقف على قرار سياسي. ماذا يعني إضراب جوع وحشي.. وفي السجن..؟ يعني في الأدنى تمكن أمراض كثيرة نهائيا …

أكمل القراءة »

الإحتفال بالمولد النبوي ثقافة مجتمعية

سمير ساسي

سمير ساسي  لا يؤثر النص أي نص في حياة المؤمنين به ما لم يكن واقعا معيشا لذلك قال عبد الله بن مسعود: كنا لا نتجاوز عشر آيات حتى نتعلمهن ونعمل بهن، ونعلمهن، ونعلم حلالهن وحرامهن، فأوتينا العلم والعمل وتورد بعض الروايات أن عمر بن الخطاب حفظ البقرة في اثني عشر …

أكمل القراءة »

في أثر المولد

نور الدين الغيلوفي

نور الدين الغيلوفي لم ينتبه قلمي إلى مولد الرسول (ص).. كسلتُ ولم تساورني الكتابة فيه بمناسبته، غير أنّني نهضتُ من نومي أردّد بداخلي بيت أحمد شوقي البديع: وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ وكنت أحسبُني خاليًا من الذكرى منصرفا عنها إلى شؤون حياتي ونفسي.. فطرقَتْ، بالشعر، بابَ قلبي. …

أكمل القراءة »

ماذا تعني عبير موسي الآن؟

عبد الرزاق الحاج مسعود

عبد الرزاق الحاج مسعود هناك تحولات لافتة تشهدها “ظاهرة عبير موسي” كشخصية وكحزب وكخيار “رئاسي” قادم يتم تحضيره بنسق لافت بما يؤكد أن هناك جهات جادة جدا في الاستثمار في عبير. المؤشرات : • نجاح لافت في التحشيد في اجتماع حزبها أمس (قاعة في قصر المؤتمرات مكتظة بمئات من “كوادر” …

أكمل القراءة »

الضّرب والتّعليم

بشير العبيدي

بشير العبيدي‎  #تربية_وتعليم | اليوم أكتب عن الضرب في المؤسسات التعليمية. لقد كان الضرب منتشرا في المؤسسات التعليمية حين كنت في الابتدائية. ولقد تعرّضت في صغري للضرب المبرح، وكسر معلم يدي اليسرى بعصا من شجرة الزيتون، لأن أحد زملائي رمى على السبورة ورقة ملفوفة، فاعتقد المعلم أنني أنا من فعلت …

أكمل القراءة »