سمير ساسي بلا شك مسار فرض المشاركة في الاستشارة على التلاميذ القصر والأساتذة غير المقتنعين بها والمديرين يدل بلا شك على أن إصلاح التعليم هو أخر ما يفكر به جماعة السلطة المهم رفع نسبة المشاركة حتى بمن لا يحق لهم المشاركة قانونيا. التعليم في تونس لا تصلحه الاستشارة حتى وان …
أكمل القراءة »هؤلاء الشامتون
كمال الشارني في زمن بورقيبة، كان أي واحد من العائلة أو المعارف ممن يتم إيقافهم في السجن بسبب المعارضة أو أي شكل من أشكال الاحتجاج على الحاكم يعاني من السخرية وحتى الشماتة، تتراوح المواقف بين “والله هو باهي ومثقف وعاقل، أما آش لزه؟ ياخي هو مسؤول على الناس؟” وأحيانا: “يستاهل، …
أكمل القراءة »“إبراهيم” بالميم المعرّقة ذات الجناحين
الخال عمار جماعي لم يعرف الوالد -رحمه الله- كتّابًا ولا اختلف إلى مؤدّب ولا أمسك بيده يوما دواةً أو خطّ بقلمٍ ليكتب شيئا.. ولم يجد حاجة لذلك. فقد تحصّل على بطاقة تعريف في السبعينات وعمره أكثر من أربعين عامًا عاشها في غنًى عمّا يتطلبه القلم والخطّ.. واكتفى بها في تعامله …
أكمل القراءة »عمر بن الخطّاب المتن والهامش
نور الدين الغيلوفي (إذا اشتبهت دموعٌ في خدود / تبيّن مَن بكى ممّن تباكى) – أبو الطيّب – عُمَرُ المتنُ: أعرف أنّ من بين القرّاء من يميل إلى اعتبار عمر بن الخطّاب شخصيةً وهميةً صنعها خيال معتلّ في أزمنة الاستبداد الطويلة.. كان لا بدّ من مَثَلٍ يصنعه الناس بالأقوال وقد …
أكمل القراءة »“تطهير الإدارة” من بورقيبة إلى سعيّد: الإدارة في قبضة السلطة
عبد السلام الككلي ليس موضوع «تطهير الإدارة» بجديد علينا إذ انه مرتبط بمحاولة كل نظام سياسي جديد منذ الاستقلال الهيمنة على الإدارة العمومية بدعوى إصلاحها أو تطهيرها (بحسب المصطلح المستعمل من قبل السلطة) وهما شعاران سياسيان وليسا تقنين لارتباطهما بأغراض سياسية حتى لو أريد إخفاء هذه الأغراض وراء شعار مقاومة …
أكمل القراءة »بؤس المواطن المنقلب عليه
نور الدين العلوي الخيبة والإحباط هما الشعور الغالب على مواطن ذاق طعم الحرية والديمقراطية ثم فقدهما بفعل فاعل غير حر وغير ديمقراطي، بعدهما تحل حيرة ثقيلة في النفس ويسيطر شعور بالغربة لا بفعل الانقلاب على الحرية بل بفعل سهولة انقياد الناس لمن اعتدى على حرياتهم. تتجمع هذه المشاعر وتتكثف، فيحل …
أكمل القراءة »الفرد التابع يتخذ قراراته لأنه لا يفهم وليس لأنه يفهم
فوزي مسعود عليمي ليس في الأمر ذمّ لأي كان، وإنما هي حقيقة التصور البشري أنه قاصر ولا يمكنه بلوغ الكمال وتزداد الملاحظة أكثر صوابية في اللاماديات ومع نوعية من البشر ممن سلم للغير أن يوجهه. العملية التصورية التي تمثل الإطار الذي تتحرك فيه أفعال الفرد، وقد تبقى مجرد تصورات بغرض …
أكمل القراءة »مقاربتان مختلفتان لفهم تاريخ البشرية
محمد كشكار ترجمة وتأثيث مواطن العالَم يبدو أن “هنتنغتون” أخطأ في كتابه “صراع الحضارات” عندما تبنّى نظرية شاملة للتاريخ انطلاقًا من واقع قد يتغير وممكن يزول نهائيًّا. كل نظرية للتاريخ هي بِنْتُ زمانها لذلك قد تصلح لفهم الحاضر الذي ظهرت فيه وقد تبدو تنويرية لو طبقناها على الماضي لكنها تبدو …
أكمل القراءة »المعذرة جوهر بن مبارك العزيز…
عبد الرزاق الحاج مسعود جوهر بن مبارك يخوض إضراب جوع وحشي لأنه تأكد نهائيا أن ملفه ليس قضائيا ولو بنسبة واحد في المائة، وأن قرار اعتقاله كان قرارا سياسيا، وأن مصيره أيضا يتوقف على قرار سياسي. ماذا يعني إضراب جوع وحشي.. وفي السجن..؟ يعني في الأدنى تمكن أمراض كثيرة نهائيا …
أكمل القراءة »الإحتفال بالمولد النبوي ثقافة مجتمعية
سمير ساسي لا يؤثر النص أي نص في حياة المؤمنين به ما لم يكن واقعا معيشا لذلك قال عبد الله بن مسعود: كنا لا نتجاوز عشر آيات حتى نتعلمهن ونعمل بهن، ونعلمهن، ونعلم حلالهن وحرامهن، فأوتينا العلم والعمل وتورد بعض الروايات أن عمر بن الخطاب حفظ البقرة في اثني عشر …
أكمل القراءة »
تدوينات لحرية الرأي وثقافة الحوار