تدوينات لحرية الرأي وثقافة الحوار

عبد اللطيف علوي هو شعب بدائيّ ينحدر من قبائل بني زوالة المتناثرة وراء البلايك والهضاب، يعيش في العشوائيّات وأحياء الصّفيح والقصدير والأرياف النّائية، ويعتقد المؤرّخون أنّه كان في الأصل غبارا بشريّا جمعه المجاهد الأكبر بالمكنسة والنّفّاضة، وخلقه وسوّاه ثمّ نفخ فيه من روحه وفلّى رأسه بعناية شديدة طيلة ثلاثين سنة، …

مهدي مبروك  ثلاث نساء ينتمين إلى ثلاث توجهات مختلفة ولكنهن يتعرضن في المدة الأخيرة إلى تشويه غير مقبول بالمرة: بشرى بلحاج حميدة وسامية عبو وسعاد عبد الرحيم. حين نتعرض إلى حياتهن الخاصة تلميحا وتصريحا، همزا ولمزا فإن ذلك يعد تشويها ولا علاقة له بالنقد. سقوط بعض الصحف علاوة على بعض …

الحبيب حمام كان اليهود، الأعداء الإيديلوجيون للإسلام، ينتظرون نبي آخر الزمان، وكانوا يظنونه منهم، فطلعت ليهم ملصه. قالت صفية رضي الله عنها: وسمعتُ عمي أبا ياسرٍ وهو يقول لأبي حُيي بن أخطب: أهو هو؟ (أي: هل محمد -صلى الله عليه وسلم- هو النبي الذي نَنتظرُهُ، الموجودة بشارته في كتبنا؟)، قال …

أبو يعرب المرزوقي من الأخطاء الاستراتيجية التي غالبا ما يقع فيها الإسلاميون، جعل المعارك القيمية تحصر في صفين: • من يدعون تمثيل الحداثة. • ومن يدعون تمثيل الأصالة. فلكأن كلا الصفين، تسليما جدليا بصحة هذا التمثيل، كتلة واحدة لا يوجد فيها خلافات قيمية قد تكون أوسع شقة من الخلاف بين …

إسماعيل بوسروال تقليد أعمى وغياب للفكر الإبداعي في تقرير لجنة الحريات الفردية خلافا لما ورد في بيان الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان من تثمين للفكر الإبداعي الذي ظهر في تقرير لجنة الحريات ومن إجتهادات من شأنها أن تساهم في تحديث المجتمع وتخليصه من الموروث…الخ الخ فإن التقرير كان سطحيا …

الصادق الصغيري ما انا مقتنع به، أنه من غير المفيد أن تعمد جهة ما بالدولة لفرض قوانين تصادم ما هو معلوم من الدين ودرج عليه الناس، ثم أن المجتمع يطور نفسه بنفسه. فقد تخلى التونسيون عن مسألة سفر المرأة بدون محرم ودون أن يصدر فيها قانون ولكن الضرورات والتطورات تبيح …

زيـاد المـاي لو كان الدستور التونسي فيه فصل حول استناده على الحق الطبيعي أو القيم الكونية متاع الأنواريين كيف الدستور الفرنسي نجمو نسكتو وخليهم يردونا مواطنين x من دون أي ملامح يهبط علينا القانون بملحدنا ومسلمنا و يهودنا يفتقنا من بعضنا ويفرض علينا شكل سميه مساواة حرية كونية… أو شيء …

نور الدين الغيلوفي فكرة في الدول المتقدّمة يأتي الحاكم عبر الإقتراع فينجز أعمالا تجعل له أثرا ثمّ يمضي ويخفُتُ ذكرُه إلّا أن يكون إسمه مقترنا بعمل عظيم يبقى على مرّ التاريخ.. وفي بعض الأحيان قد تُكشَف له خطيئة إرتكبها زمانَ حكمه فيُجرّ إلى المحاكم بما كسبت في السابق يداه.. وتنتهي …

نور الدين الختروشي تونس الثورة وما بعدها (ج 12): إنتهينا في المقال السابق إلى مفارقة المقبولية لدى النهضة بين الخارج والداخل وبين الدولة ومجتمع النخبة فبقدر ما سجلت ديبلوماسيتها الحزبية نقاطا فارقة في سجل المقبولية الخارجية وفي مسار تصالحها مع الدولة فإنها عجزت على الحصول على نفس المقبولية في أوساط …

عايدة بن كريّم البارح في المترو طلعوا أربع “رهوط” *… انطلقوا في الحديث بصوت مُرتفع حتى يستمع جميع من في العربة… كانوا يحكوا على الإضراب متاع المترو وعلى الإتحاد وين وصّل البلاد وعلى ضرورة التصدّي للنقابات ثمّ جبدوا على حكاية المعامل التي أغلقت أبوابها وسرّحت العمال بسبب الإضرابات و”يستاهلوا ويمشوا …