القاضي أحمد الرحموني الذي يظهر من خطاب رئيس الجمهورية يوم 13 أوت الفارط هو الإيهام بأن المقترح الذي تقدم به بشأن المساواة في الميراث هو حل توفيقي يأخذ في الإعتبار “مصالح” المعارضين للمساواة أو الراغبين في تطبيق الشريعة مع مراعاة أحكام الدستور التي تقتضي التسوية بين المواطنين والمواطنات !. وهو ما …
أكمل القراءة »غرامشي..
محمد ضيف الله غرامشي (Antonio Gramsci) لم يكن معروفا بين الماركسيين عندنا حتى الثمانينات شأنه شأن مفكرين ماركسيين آخرين كبار اعتبروا تحريفيين مثل سانتياغو كاريللو صاحب كتاب “الشيوعية الأوربية والدولة” أفضل كتاب قرأته خلال الفترة الطلابية. غرامشي لم يكن معترفا به أو لم يكن معتبرا بين الكبار، فلم يكن له …
أكمل القراءة »كفى إدانات متبادلة المطلوب حوار وطني واسع
عبد اللطيف الهرماسي التقرير حول الحريات الفردية و المساواة، والذي أثار جدلا كبيرا في الفترة الأخيرة، عبارة عن مشروع لمجتمع ذي أساسين: المساواة المطلقة والآنية بين الرجل والمرأة في كل المجالات، والحرية المطلقة والتامة للأفراد في جميع المجالات. يستند التقرير إلى التحولات الهامة التي حصلت منذ إصدار مجلة الأحوال الشخصية …
أكمل القراءة »ذي المجاسد
سامي براهم ورد في حوار على إحدى الإذاعات الخاصّة على لسان النّاطق باسم الجبهة الشّعبيّة الأستاذ حمّة الهمّامي حديث عن اعتماد قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين قبل الإسلام وتحديدا في قريش. هناك إحالة في كتاب جواد علي “المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام” يمكن أن يكون قد اعتمد عليها، لكنها …
أكمل القراءة »إذا كان ثمة شيء يخيفني في الأتراك
كمال الشارني حين أترك موضوعيتي المهنية جانبا، وأعود إلى تركيبة شخصيتي فإني أعتبر من حيث المبدأ أن أي حلف فيه أمريكا حلف باطل، وأن أي دولة أو طرف يعادي الأمريكيين هو من حيث المبدأ مظلوم حتى يثبت العكس، بدءا بالفيتنام وصولا إلى غزة مرورا بالعراق ودول أمريكا اللاتنية من الإنسانية …
أكمل القراءة »السبسي خيانة مؤتمن دستورية وخلقية
أبو يعرب المرزوقي لما انتخب السيد قائد السبسي -وكان اقل الشرين- اعتبرت عهده قد بدأ بما انتهى به عهد بورقيبة. وهو أخف الشرين لأن العهدين السابقين عهد بورقيبة وعهد ابن علي ينبغي أن يصلا إلى غايتهما فيدفنا نفسيهما باعتبار عهد ابن علي حياة صناعية لعهد بورقيبة كما يحدث لمن يعيش بالأجهزة …
أكمل القراءة »الميراث الإسلامي مساواة أسرية
الحبيب حمام الأحوال الشخصية عموما والميراث خصوصا تخضع للدين والعرف أكثر من السياسة. ألّا يتزوج الرجل خالته لا سياسة فيها بل دين وعرف. وكذلك ألّا ترث الطليقة، التي توفي طليقها بعد العدة، مسألة دين وعرف لا مسألة سياسة وحكم. فهي ترث إن حصلت الوفاة قبل انقضاء العدة ترث، وإلا لا …
أكمل القراءة »أسس الأحزاب في الجمهوريات الحديثة
نزار يعرب المرزوقي أسس الأحزاب في الجمهوريات الحديثةومفهوم الجمهورية العلمانية الديموقراطية والدولة المسلمة التقدمية أختم التعليق بخصوص ما يحدث ويقال هذه الايام بعد توضيح مغالطات مدعيي المساواة “المغالطات في المساواة“ أمر لموضوعين:الاول هو توضيح الاشكال في توصيف بعض الأحزابالثاني الحداثة التاريخية في مفهوم الدولة. أبدأ بمسألة المرجعيات في الأحزاب داخل …
أكمل القراءة »في الإستخفاف.. والقابليّة للإستخفاف
عبد القادر عبار كما أن القابلية للاستعمار -حسب نظرية مالك بن نبي- قد مهدت للاستعمار في بسط نفوذه على كثير من البلدان.. كذلك لولا القابلية للاستخفاف.. لما استخفّ حاكم بمواطنيه. استخفَّ القومَ: أي استهان بهم وِاسْتَفَزَّهم.. وما تجرّأ فرعون على استخفاف قومه إلا عندما أمِنَ سلبية ردة فعلهم على أقواله …
أكمل القراءة »العالم مبني على الأكاذيب والأفكار الرائجة
أحمد الغيلوفي تعتقد النسوية التونسية أن المرأة لها قيمة في الثقافة الغربية وفي الثقافة الفرنسية خصوصا. الأمر مجانب للصواب تماما ودليل على أنهن لا يقرأن: المرأة عند أفلاطون وأرسطو ليست إنسانا. عند روسو وسبينوزا وكانط وهيجل كائن ناقص وضعيف وخطير على الدولة إذا مارس السياسة. (عند ابن رشد مساوية للرجل …
أكمل القراءة »
تدوينات لحرية الرأي وثقافة الحوار