تدوينات لحرية الرأي وثقافة الحوار

نور الدين الغيلوفي لأهلنا في الجنوب طرائف يرويها بعضهم في بعض.. وممّا يُروى أنّ قرية انقلبت شاحنة كانت تمرّ بها تحمل سمكًا، فهرع أهلها إلى السمك يجمعونه وتركوا السائق في دمائه لا يلتفت إليه منهم أحد، ولمّا صاح فيهم عابر طريق “كيف تتركون البشر وتجمعون السمك؟” أجابه أحدهم “هاكا (البشر) …

محمد بن جماعة  __ 1 __ في اللغة العربية، “العِيدُ” هو: ما يعود من همٍّ أو مرض، أَو شُوق أو نحوه.. وهو كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّة.. قال ابن منظور في “لسان العرب”: “والعيد: كل يوم فيه جَمْع، واشتقاقه من عاد يعود، كأنهم عادوا إليه، وقيل: …

أحمد الغيلوفي تساءل بعض المُتقوّلين من غير الراسخين في العلم: لماذا بدأ سيدنا بأقصى الشمال وأعطاه اسم “الإقليم الأول” وانتهى بالجنوب الذي اصبح خامسا. وقال هؤلاء: إن كان الأمر يعود للكثافة السكانية فسيكون الإقليم الثاني هو الأول والإقليم الثالث هو الثاني.. وان كان الأمر يعود للمساحة فسيكون الخامس هو الأول والرابع …

عبد الرزاق الحاج مسعود حالة رسام الكاريكاتير اليساري الذي تم إيقافه بسبب رسوم سياسية سخر فيها من كفاءة رئيس الحكومة تمثل فعلا “نموذجا نظريا مدرسيا” لفهم “العجز البنيوي التكويني عن التفكير السياسي السليم”. السيد كهل (ليس شابا في طور اكتشاف السياسة)، مسيّس (صاحب رأي)، يساري (يستند إلى منهج في فهم …

شاكر الحوكي خلافا لما ذهب إليه أغلب المتابعين بأن السقطة التي وقع فيها سعيد عند ظهوره الأخير تتعلق بتسمية الإعصار الذي ضرب “درنة” بإعصار “دانيال” وهي لعمري من السقطات الكبرى التي تفوق فيها “سعيد” على “القذافي” و “يندب لها الجبين”. فاعتقد أن أهم سقطة في كلمته ليس ما قاله بخصوص …

محمد ضيف الله كثيرا ما وجهت الانتقادات في العهد البورقيبي لاستعمال مصطلح القومية الذي يقتصر على الساحة التونسية، ويطلق على الكثير من المؤسسات، كالبنك القومي الفلاحي، والمنتخب القومي، والاتحاد القومي للفلاحين الخ، ثم استبدلت العبارة بعبارة الوطني. نفس الشيء بالنسبة إلى عبارة الأمة التي كان المقصود بها “الأمة التونسية”، ومن …

سامي براهم  جدل أثير ولا يزال حول البيت الذي أحاط به الطّوفان من كلّ جانب في مدينة درنة ولم ينل الإعصار من أركانه ولا أصاب السيل بنيانه … جدل محتدم بين قائل بالعناية الربانية التي حمت البيت وأهله كرامة من الله لكافل الأيتام … وقائل بالأسباب الماديّة التي جعلت أسس …

نور الدين الغيلوفي – هل أنت سعيد؟ – لا أدري. – هل تتخيّل معنى أن يكون المرء سعيدا؟ – لا أظنّ أنّني أستطيع أن أتخيّلَ. – ما الذي تظنّه؟ – أظنّ أنّ السعادة كلمة قيمتُها في بريقِها، ومعناها في انتفائها.. أفقٌ مفتوحٌ على أملٍ يستمرّ مدى العمر.. وعمر الإنسان قصير …

نور الدين العلوي أعود إلى الكتابة في موضوع مطروق مرتبكا وخجلا من قارئ قد يمر على مقالين متشابهين؛ وقرفا في الآن نفسه من توضيح الواضحات الذي صار من الفاضحات. أكتب في عقدة النخبة التونسية (والتعميم عربيا جائز بقوة) أمام الإسلام السياسي؛ أسميها عقدة ولا أفسرها بغير الكسل الفكري أمام مقترحات …

كمال الشارني  عاد من باب الطرافة، هاكه العام زمن بن علي، قال لنا محام قفصي طريف: “الواحد بلغ في بلاده مرحلة أصبح فيها اللجوء إلى سفارة دولة قوية عملا وطنيا”، قلنا: “هذا لا يجوز أستاذ؟”، قال: “على الأقل، الواحد يقول واك يسمع به العالم وتتحدث عليه الأخبار، هذا خير من …