تدوينات لحرية الرأي وثقافة الحوار

نور الدين الغيلوفي (مقال أوّلُهُ جدٌّ وآخرُهُ هزلٌ) سفيان بن حميدة مثله مثل توفيق بن بريك، من تلك الطائفة التي لو خرج “الخوانجي” من جلده ما اعترفوا به مواطنا بشريا له عينان ولسان وشفتان.. لا يقبلون به بينهم ولو أنّه جعل من تونس سويسرا… الخوانجي عند هؤلاء نمط مستنى من …

سفيان العلوي ماالذي يجمع نخبا وفاعلين سياسيين متنافرين في الأصل ؟ واقع الممارسة يشير الى أن دواعي الالتقاء عديدة إن لم تكن في النظرية وتقارب أوجه النظر ففي الممارسة ونزعة الاشتباك التي لا تقوم إلا بوجود خصومة وساحة معارك فعلية أو رمزية ثابتة ومتحولة. ولذا يحتاج دائما الأضداد الى خصومة …

أبو يعرب المرزوقي من هم غزاة تونس؟ وما هي أدواتهم؟ ولماذا لم يعد لهم القدرة على البقاء فآن وقت سقوطهم المدوي؟ أولا أسمي غزاة تونس أصحاب الحملة الحالية التي بلجوء قائدها إلى محاولة توريط الجيش في مشروعه اعترفوا بأنهم خسروا معركة الشارع لأن ما توهموه سر قوتهم أي نتائج الرئاسيات …

خضر الماغوط ثورة البوعزيزي… مضت الأيام والسنوات منذ أن كان ابني طفلا يلهو بألعابه البلاستيكية والمطاطية وهو يراني أقرأ، وعندما كبر وصار في مرحلة الدراسة الابتدائية سألني: (بابا … شو .. عم .. تقرا)؟.. أجبته : أنا أقرأ الكتب السياسية يا ولدي .. قال : (شو … يعني)؟. قلت له …

ليلى حاج عمر “نحلّو الحلو” عبارة في منتهى الشعريّة.. هكذا أجدها وهكذا أتذوّقها. التقاء الحاء واللام لصنع حلاوة العالم. في لهجتنا كثير من الشعريّة ولا أدري كيف صاغ الأجداد العبارة مجازا واحتفظ بها المخيال لنعيدها ولكن بين الحلّ والحلو جناس يعدّل وجودنا كلّما اشتدّت مرارته. أعشق من الحلو الغريّبة حلوى …

عادل بن عبد الله بعيدا عن السخرية من كلام سفيان بن حميدة، فإن منطقه يطابق رؤية أغلب النخب التغريبية (أو الاستئصالية) للمتدين من جهة أولى، ولشروط “المدنية” والحداثة من جهة أخرى. لن أتحدث عن موقف أغلب هذه النخب من محرقة الإسلاميين في أوائل التسعينات، ولا عن موقفهم من الفرز الأمني …

عبد اللّطيف درباله نور الدين الطبوبي أمين عام إتحاد الشغل وفي انتقاده للنظام السياسي الحالي.. وللطبقة السياسيّة الحاليّة تساءل قائلا: “ظهر بالكاشف أنّ هذه الجمهورية الثانية لم تحقّق شيئا من انتظارات الشعب التونسي.. خاصّة بعد الثورة.. وخاصّة بعد ظهور طبقة سياسية ثورجيّة.. ماذا استفاد منها الشعب التونسي؟ هذه الطبقة التي …

زهير إسماعيل أحيانا يشير بعض الأصدقاء إلى أنّ الطبوبي محمول على تراث الخط العاشوري وصداه في المنظّمة الشغيلة. والحبيب عاشور وهو من هو في الحركة النقابيّة التي عرفت هويّتها السياسيّة في الحركة الوطنيّة كان له دور حاسم في رجحان الكفّة لفائدة بورقيبة في صراعه مع بن يوسف. وسي الحبيب أكثر …

نور الدين الختروشي في سياق الجدل القانوني والسياسي حول مبادرة بلدية الكرم استحداث صندوق الزكاة بالاعتماد على قانون الهبة والتبرعات الساري المفعول كتب السيد لطفي زيتون تدوينة يقول فيها بالحرف “یتحدث الفصل 138 من مجلة الجماعات المحلية عن الهبات التي تتلقاها البلدية… الزكاة ليست هبة”. نعم صدق السيد الوزير الزكاة …

الحبيب بوعجيلة تأسست دولة الاستقلال البورقيبية ضمن رؤية توفيقية حذرة في علاقة بالدين وفي رفض قطعي للائكية مصطفى كمال، أسس بورقيبة لدولة “مدنية” (؟) أممت الإسلام وأعلنته ملكية حصرية للدولة تأوله وتنظمه وترعاه ليكون بورقيبة بذلك ماسكا بالإمامة والزعامة في نفس الوقت… تقول ما ندخلش في موضوع مجبود من الحيط …