أبو يعرب المرزوقي منذ وفاة السبسي تكلمت على تغير اللعبة التي كانت تكتيكيا قيادات النهضة تعمل بمقتضاه منذ انقلاب الشاهد على الباجي. ومع ذلك واصلت النهضة نفس اللعبة والبحث عن العصفور النادر. ولما تواصلت هذه العملية صار التشكيك في ما تدعيه حاليا مشروعا. ويعسر أن يصدق الإنسان من شارك في …
أكمل القراءة »أرشيف الوسم : أبو يعرب المرزوقي
تصنيف المعايير التي قُوّم بها المترشحون ودلالتها
أبو يعرب المرزوقي لا أعتبر فائدة المناظرة بين المترشحين أساسية لتعيير المشاركين فيها بل هي عندي أساسية لتعيير معييريهم أو بالأحرى تعييرهم. ومعنى ذلك أنها كانت مناسبة لمعرفة معايير التعيير لدى من علقوا على المتناظرين شخصهم ومواقفهم وحيازتهم لما يجعلهم أجدر من غيرهم بالدور المنتظر منهم. من الطبيعي أن تكون …
أكمل القراءة »المناظرات ما جليها الذي يلهي عن خفيها ؟
أبو يعرب المرزوقي سمعت البارحة جزءا مهما من المناظرة بين بعض المترشحين، وهذه المناظرة هي الجلي من مناظرة أوسع هي مرحلة الانتخابات، التي هي مناظرة الخفي فيها أهم من الجلي. وقد جرت بين ثمانية من المترشحين حول موضوعات حددها من يفترض نفسه معبرا عن هموم المواطنين في ضوء واقعين: • …
أكمل القراءة »ثورة تونس يدمرها بالأفعال دعاتها بالأقوال
أبو يعرب المرزوقي ألسنا جميعا نباهي بأن الثورة كانت ولا تزال سلمية لتجنبنا أن يصل الاقصاء المتبادل إلى التصفيات الجسدية بين الموقفين الثقافيين التأصيلي والتحديثي؟ ألسنا جميعا نباهي بأخيار الشعب تجنب الثورة الدموية والاكتفاء بالطرق السياسية وتنظيم الانتقال الديموقراطي؟ ألسنا مع ذلك نؤمن بان مرحلة الانتقال الديموقراطي لم تصل بعد …
أكمل القراءة »ثقافة الشعب التبرؤ منها هل هو حمق ؟ أم عمالة ؟
أبو يعرب المرزوقي رأيت الكثير من المعلقين يسخرون من مرشح الوطد الذي هنأ الشعب برأس السنة الهجرية. فعجبت لأمرهم. هل لأن الرجل فهم أنه من الحمق السياسي أن يتقدم مترشح لشعب ثم يواصل معاداة ثقافاته ومعتقداته ويأمل في النجاح إذا لم يكن إما أحمقا سياسيا أو عميلا لقوة أجنبية سواء …
أكمل القراءة »الوسط من يمثله في تونس ؟
أبو يعرب المرزوقي الوسط بين رذيلتين مفهوم أرسطي يعرف به الفضائل. اعتمده الكثير من السياسيين مع غياب المطلوب من التعريف الأرسطي أي الفضائل وبقيت الرذيلتان. ومن دون الانطلاق من الفضيلة لا يمكن تحديد الرذيلتين اللتين يمكن أن تحرفاها. لذلك فأرسطو لا يحدد الفضيلة بالوسط بل يحدد بها تحريفي القيمة التي …
أكمل القراءة »الشيخ مورو أو نهاية خرافتين
أبو يعرب المرزوقي حوار الشيخ مورو في فضائية التاسعة لم يكن مجرد حوار بل كان الدليل الحي على ما تغير في الثقافة التونسية بعد قرن من بداية العمل السياسي المنظم أعني بعد تأسيس أول حزب سياسي بالمعنى الحديث. فما أثبته الشيخ مورو يتجاوز التنافس على رئاسة تونس إلى الصلح العميق …
أكمل القراءة »تربيع الدائرة في علاج أدواء تونس المزمنة
أبو يعرب المرزوقي قبل أن يوارى السبسي التراب كتبت مقالا بعنوان “لست يؤوسا لكن الوضع ميؤوس منه”. فظن الكثير أني محبط أو داع للإحباط. لكن الحقيقة هي الاعتماد على تشخيص عللته لاحقا بعرض تاريخي للوضعية السياسية والاجتماعية والثقافية وخاصة لطبيعة العلاقات الدولية التي ترتبط بها سياسة تونس منذ الاستقلال. فهذا …
أكمل القراءة »محاولة في توصيف “نخبة” تونس السياسية وما يحركها
أبو يعرب المرزوقي لا يوجد متابع لا يندهش من كثرة التعريفات الذاتية للنخب السياسية في الـ220 حزيبا عامة وفي ما تكون منها بعد الثورة خاصة وهو العامل الأول الذي سأنطلق منه لتوصيفها بما يبدو لي أكثر مناسبة لما تثبته الأفعال التي تكذب الأقوال. فليس كل من يعرف نفسه صادق لأن …
أكمل القراءة »الشاهد هل بقي له ما يخاطب به الشعب ؟
أبو يعرب المرزوقي حاولت فهم خطة الدكتور الزبيدي وعرضت الاحتمالين مع ترجيح الأسوأ بسبب التلميحات البينة لكل ذي بصيرة. وقد تأكدت من ذلك عندما استمعت الى المعايدة التي قدمها وآخر كلمة جاءت فيها في تهنئة نساء تونس مشيرا إلى “نمط المجتمع” ناسيا أن من يعتبرهن ممثلات لهذا النمط قلة قليلة …
أكمل القراءة »