أرشيف الوسم : سامي براهم

سامي براهم ليست فقط عورة من أرادت السّتر فكشفت العمليّةُ الإرهابيّة ومن نزّلوا صورتَها ما حرصت على ستره في حياتها “جسدَها، فقرَها، بطالتَها ، قابليّتَها للاستقطاب والتّوظيف ….” بل كذلك عورةَ سياسات دولة على امتداد عقود لم تحقّق التّنمية العادلة وكرامة العيش لمواطنيها ولم توفّر شروط الحصانة والمناعة لشبابها. عورةَ …

سامي براهم نشهد كلّ سنة انفجارا للفضاء الإعلامي في القنوات التي تعرض المواكب العاشورائيّة ببكائيّاتها، و لطميّاتها، وتطبيرها وضرب الظّهور بالسّلاسل في مواكب الزّنجيل، ومشهديّاتها الغريبة التي منها إقامة التّشابيه وهي مسرحيّات تعيد تجسيد الحادثة، ومنابرها ومجالس العزاء التي تروي كرامات آل البيت وفاجعة كربلاء مع كثير من الأسطرة والخرافات …

سامي براهم عبثا يحاول المستقيلون من الحراك إيقاف التأويلات المغرضة لما قدّموه من تفسيرات لاستقالتهم، لأنّ بين التّأويلات المغرضة وما قدّموه من تفسيرات خيط رقيق ومتشابهات. فهم مع رئيس حزبهم في مواقفه السياسيّة والتّحالف الإقليمي الذي ينحاز إليه ولكنّهم ضدّه في اصطفافه الآلي وراء هذا التّحالف بشكل يضرّ بالمصلحة الوطنيّة …

سامي براهم لم يبق أمام رئيس الحكومة بعد تجميد عضويّته في الحزب الذي نصّبه رئيسا للحكومة إلا تشكيل حزب سياسيّ جديد يدخل به سباق الانتخابات وميركاتو الحكم، حزب قد يوصله إلى سدّة الرّئاسة ثمّ سرعان ما يتفكّك من جديد ويتفتّت مثل لعبة الليغو التي يركّب الأطفال قطعها ليعيدوا تفكيكها وتركيبها …

سامي براهم القصاص ليس هو العقوبة المعادلة للجريمة وإلا ما عدل عنه إلى العفو.  بل هو إجراء لإيقاف سلسلة القتل والتّكايل في الدّماء التي يكرّسها السلوك الثّأري في المجتمعات الثّأريّة. في المجتمعات التي تسيطر عليها ثقافة الثّأر القصاص هو الذي يضمن الحياة بإيقاف القتل عند حدود القاتل والمقتول مع إمكان …

سامي براهم لماذا لا تعترضون على إبطال العبوديّة و تعدّد الزّوجات وقد تعلٌقت بها نصوص صريحة ؟ لماذا تصرّون على قطعيّة الإرث دون كثير من المسائل التي تغيّرت مع تطوّر الواقع ؟ لماذا ترفضون المساواة بين الأخ وأخته في مال والديهما ؟ بأيّ حقّ يكون للأخ ضعف نصيب أخته وكلاهما …

سامي براهم ورد في حوار على إحدى الإذاعات الخاصّة على لسان النّاطق باسم الجبهة الشّعبيّة الأستاذ حمّة الهمّامي حديث عن اعتماد قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين قبل الإسلام وتحديدا في قريش. هناك إحالة في كتاب جواد علي “المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام” يمكن أن يكون قد اعتمد عليها، لكنها …

سامي براهم بعد متابعة الرّوابط المباشرة، جموع غفيرة قدمت من كلّ ولايات الجمهورية، خطاب يتراوح بين العاطفة الدينيّة الجيّاشة والكلمات الرسميّة ذات المضامين والرّسائل المتفاوتة في العمق والرّصانة. في العموم المسيرة لم تشهد انفلاتات بارزة في الخطاب والسّلوك وبقيت في دوائر الاعتدال والمعقوليّة واحترام القانون رغم الشّعور الديني الجيّاش الغالب …

سامي براهم • ليس لاختبار الموازين والأحجام فذلك عبث وتحريش بين المواطنين. • ليس لتغليب رأي على آخر باعتماد مغالبة الشّارع الذي لا يعوّض المؤسّسة التّشريعيّة بأيّ حال. • ليس لصنع مناخات الفوضى الخلاقة التي تخلط الأوراق وتفرز الأقوى والأعلى صوتا. ولكن … فقط لتكسير التوظيف السّياسويّ لسرديّة الاستقطاب الهووي …

سامي براهم التّأويل الرّسمي الوحيد للدّستور شاركت البارحة عبر الهاتف في حوار إذاعي حول مخرجات تقرير لجنة الحريّات الفرديّة والمساواة وكانت الأستاذة سلوى الحمروني حاضرة عن اللجنة، واعتبرت في معرض ردّها على المخالفين أنّ من يعارضون التقرير يعارضون الدّستور لأنّ التقرير في نظرها مستمدّ من الدّستور ومطابق له. أشرت لها …