الخميس 13 مارس 2025

أرشيف الوسم : عادل بن عبد الله

دفاعا عن”سي الباجي” أو “النمطي الأخير”

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله بعد وصول نداء تونس إلى الحكم وانفراده بالرئاسات الثلاث، انتظر الذين انتخبوه أن يتحقق الحد الأدنى “الممكن” من وعوده الكبرى خلال حملته الانتخابية. ولمّا كان أساس الانقسامات في تونس هو أساس ثقافوي هووي لا علاقة له بالمسألة الاقتصادية (بحكم غياب أي مشروع حقيقي في مستوى إعادة …

أكمل القراءة »

وللحداثة أيضا تكفيريوها وكهنتها ومحاكم تفتيشها

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله لو حاولنا استكشاف البنية العميقة للخطابات الحداثية المهيمنة على تونس منذ الاستقلال الصوري عن فرنسا، لوجدنا أنفسنا أمام مجموعة من الأنساق الحجاجية التي قد يرعبنا مقدار التشابه الخفي بينها وبين خطابات “الإسلام السياسي”، في صوره الأكثر اختزالية واستعلائية وادعاءا لاحتكار الحقيقة، وهو ما يعني أنّ الأغلب …

أكمل القراءة »

نداء تونس أو فضيحة العقل السياسي التونسي

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله رغم ظهور العديد من الأحزاب النيو-تجمعية بعد الحكم القضائي بحل التجمع الدستوري الديمقراطي، كان من الواضح أنّ حركة نداء تونس هي الحركة النيو-تجمعية التي “صُنعت” على عيني الدولة العميقة لتكون القاطرة الأساسية لمصالح المنظومة الحاكمة قبل 14 جانفي2011. وبصرف النظر عن العوامل الموضوعية والذاتية التي حالت …

أكمل القراءة »

في ضرورة الإنصات المتبادل

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله إذا كانت أغلب القوى العلمانية تعاني من “رُهاب الإسلام السياسي” باعتباره وجودا غير سويّ في الحقل السياسي، الذي لا يمكن أن يُدار إلا بالتمييز الفلسفي والقانوني المؤسساتي بين النّصابين السياسي والديني بالمعنى “الحصري”، الذي انحدر إلينا من النموذج اليعقوبي الفرنسي، فإنّ أغلب النهضويين يعانون هم أيضا …

أكمل القراءة »

دفاعا عن الجمهورية الثانية

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله عرف الفكر العربي منذ الحدث الاستعماري عدة إشكالات كبرى شغلت رموزه بمختلف خلفياتهم الأيديولوجية وانتماءاتهم الدينية. وإذا كان الحدث الاستعماري قد مثّل قطيعة بنيوية أولى فصلت بين زمنين ثقافيين وعالمين مختلفين داخل المجال العربي-الإسلامي -أي فصلت بين عالم المجتمعات التقليدية وعالم المجتمعات المرتبطة بالحداثة مهما كانت …

أكمل القراءة »

تفعيل العفو التشريعي العام: عذاباتٌ وحسابات

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله غير بعيد على مجلس نوّاب الشعب، وفي الساحة نفسها التي عرفت ما سُمّي باعتصام الرحيل وما تلاه من إسقاط حكومة الترويكا، يعتصم منذ ما يقارب السنة عشراتُ المتعبين ومثقلي الأحمال ممّن شملهم العفو التشريعي العام الذي كان موضوع المرسوم الأول بعد الثورة. ورغم أنّ العفو التشريعي …

أكمل القراءة »

الهايكا: سلطة تعديلية أم طرف في الصراع ؟

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله يكفي أن نقوم بزيارة سريعة لموقع “الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري” (المعروفة اختصارا بـ”الهايكا”  HAICA انطلاقا من الحروف الأولى في تسميتها باللغة الفرنسية لا العربية)، يكفي أن نزور موقعها الإلكتروني لنجد أنها هيئة دستورية وظيفتها هي “ضمان حريّة الاتّصال السّمعي البصري وتعدّديّته… كما تسعى إلى …

أكمل القراءة »

استقلالية القضاء بين مطرقة السياسة وسندان الإعلام

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله مقدمات قانونية عامة حتى نبقى بعيدا عن التجاذبات السياسية التي طبعت أغلب التدخلات، يمكننا مبدئيا الانطلاق من التدوينة المهمة التي كتبتها الأستاذة المحامية فاطمة حمدي  في تعليقها القانوني على تبرئة الموقوفين بتهمة قتل القيادي الندائي لطفي نقض، -مع تسليط أحكام عليهم تسلبهم حقوقهم المدنية وتحرمهم من …

أكمل القراءة »

جائزة غاندي للسلام وحدود التوافق عند النخب “الحداثية”

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله في سياق غير مشحون إيديولوجيا، كنّا سنعتبر أن من نافلة القول التنصيص على أنّ تحصّل الشيخ راشد الغنوشي زعيم حركة النهضة على جائزة مؤسسة “جمنالال بجاج” للسلام هو حدث تونسي مفصلي، بل هو حدث عربي يتجاوز في رمزيته صاحب الجائزة وحزبه. ولكن لمّا كنا نعيش في …

أكمل القراءة »

النهضة: عقب أخيل أم الحجر الذي أهمله البناؤون ؟

عادل بن عبد الله

عادل بن عبد الله حفريات في التوافق: (4) يحاول العنوان الفرعي لهذا الجزء الأخير من الحفريات في التوافق أن يُحاكيَ الواقع التونسي المتسم بتعدد المرجعيات وبتداخل الأزمنة الثقافية. فرغم أنه توجد بين عقب أخيل- بما هو رمز للمكان القاتل للحياة السياسية-، وبين الحجر الذي أهمله البناؤون فصار رأس الزاوية في …

أكمل القراءة »