fbpx
الخميس , 6 مايو 2021

أرشيف الوسم : زهير بن يوسف

رمضانيات: القبوريون وانتهاك الذاكرة

زهير بن يوسف  دفع بابا مخلوعا، شبه باب خال من الألوان إلا من بقايا طلاء قديم، كاد الباب أن يتهاوى أمامه، لا شك أنه في الرمق الأخير. كان الفضاء قفرا إلا من كلب سائب اندفع بين يديه لا يلوي على شيء: • باحة كبيرة ملطخة هناك وهناك بآثار لقرابين، • …

أكمل القراءة »

في الذكرى الرابعة لرحيله: محمد الطالبي رائدا للمفكرين الجُدد في الإسلام

زهير بن يوسف  إذا كان لمشروع التأويلية الحديثة حضور بارز مع محمد الطالبي والنصوص الموارد التي أنتجها فإن لهذا الحضور جذورا في مستوى المنهج ظهرت مع عبد العزيز الثعالبي في ما سماه “القراءة الاجتماعية للنص الديني”. 1. تصدير: النص مقدس و”التأويل” حر: “ليس لأي مسلم، مهما بلغ علمه أن يدُعي …

أكمل القراءة »

رمضانيات: الختمة المهاجرة !!!

زهير بن يوسف  بالأمس القريب كان بإحدى القرى يتصفح مخطوطا، هو عبارة عن ختمة للقرآن الكريم متكونة من 30 جزءا كانت موضوعة في صندوق اُعِدّ خصيصا لذلك، كم هي أنيقة هذه الختمة، وكم هو باذخ تسفيرها: تجليد تونسي مميز بتأثيرات عثمانية واضحة، ثلاثة اُطُرٍ متوازية توشح غلافا من الجلد البُنّي …

أكمل القراءة »

رمضانيات؛ حكاية مخطوط

زهير بن يوسف  في جولة له مسائية داخل النسيج العمراني العتيق بإحدى المدن التونسية التاريخية، أعرض عن “باب الجديد” و “ساباط السعيّد”، ومال على “الربض القبلي” فدخل البلد من بابه ذائع الصيت “باب الجنائز”. ترك “الملاسين” على شماله و”بطحاء تحت التوتة” و”بطحاء البرادعية”، ونظر عن بعد فلاح له “باب المدينة” …

أكمل القراءة »

السيدة المنوبية أو الرّوحيّة الشعبيّة بصيغة المؤنّث

زهير بن يوسف  نحن مع عائشة المنوبية (ت665/1267؟) إزاء أنموذج ولائي نسائي متفرد يشكل حالة استثنائية في تاريخ الحركة الصوفية المغاربية إذ أنها الأنموذج النسائي الأوحد الذي اختصه كتّاب المناقب بسيرة مفردة ممّا يشي برصيد الهيبة الذي كانت تحظى به واقعا ومخيالا. 1. معجزة المهد أم صدمات ما قبل الولادة؟ …

أكمل القراءة »

شهداء عائدون من المنفى: عينات من تونس الأعماق

زهير بن يوسف  يُحيي التونسيون باعتزاز ذكرى حوادث 9 أفريل 1938 ويحرصون في هذا اليوم المجيد: مجتمعا مدنيا وسلطات وهيئات عمومية على تكريم كل شهداء تونس الذين قضوا من أجل الاستقلال وسيادة الشعب ومناعة البلد أو من أجل مقاومة الاستبداد ومن أجل إرساء العدالة الاجتماعية بين الفئات والجهات. 1. شهداء …

أكمل القراءة »

حوادث 8 و 9 أفريل 1938: إسهام جهة باجة

زهير بن يوسف  1. الحدث والسياق: لئن ارتبطت أحداث 9 أفريل 1938 في الذاكرة الوطنية بفشل تجربة الحوار مع سلطات الحماية لانشغال أحزاب اليسار الفرنسيّ بمقاومة الفاشيّة وتأجيل النظر في قضايا المستعمرات ومطالبة الشقّ الراديكالي في الحركة الوطنية بتغيير برنامج الحزب وإدراج قضيّة الاستقلال فيه بصفة رسميّة فإنّ وقائع يومي …

أكمل القراءة »

نساء متصوفات.. المرابطة مريم الحُرّة: إمرأة بألف

زهير بن يوسف  1. النساء المنسيات هي المرابطة أم يحيى مريم المنياوية الملقبة بالحُرّة، واحدة من أبرز أعلام التصوّف النسائي في المجال المغاربي خلال الفترة الموحدية. لم يفردها مصنّفو المناقب بمؤلف خاص إلا أنّ كتاب “الأسرار الجليّة” الذي يعتبر المصدر الأساسي لترجمتها وعنه نقلت جميع المصادر الأخرى حافل بكثير من …

أكمل القراءة »

مجزرة 11 مارس 1943 بهنشير الصفصافة: جريمة حرب

زهير بن يوسف  نقطة معتمة في الذاكرة الوطنية تلك التي تخص ما أقدمت عليه القوات البريطانية من انتهاكات في حق أبناء الشعب التونسي بذريعة التعاون مع القوات النازية والنسيان الذي ران على ضحايا تلك الانتهاكات ولا سيما منهم من دفعوا حياتهم ضريبة لانتمائهم إلى هذا الوطن مثلما هو الحال بالنسبة …

أكمل القراءة »

في الذبان واللجان وإفساد العمران

زهير بن يوسف  1. سلوك القطيع: يطلق هذا المصطلح على سلوك الأشخاص في “الجماعة” حينما ينجذبون لا إراديا لسلوك “الجماعة” التي ينتمون إليها دون كثير من التفكير أو التخطيط أو حد أدنى من القدرة على الخروج من القالب. 2. الذباب الإلكتروني: مصطلح تم استحداثه لوصف حسابات مُبرمَجة على مواقع التواصل …

أكمل القراءة »