تدوينات تونسية

محمد الهادي الجبالي يصعب التصديق بأن منظومة الحكم ستقف متفرجة على تشتتها أمام المتسلل في غفلة من الجميع الى المؤسسة الأكثر هيبة ورمزية لدى السياسيين والتونسيين عموما… ليس أمامها إلا تجميد خلافاتها البينية والاصطفاف خلف أسوأ وجوهها على مضض في انتظار لحظة أفضل للتطهر والتجميل… لم يعد من المجدي أن …

محمد ضيف الله ذهب بعض المحللين إلى القول بأن نبيل القروي قادم من خارج المنظومة، كلا، وألف كلا فهو يمثل الجناح المافيوزي في المنظومة القديمة، مثلما أن عبير موسي تمثل الجناح الفاشي، ومثلما أن هناك الجناح الاستبدادي والجناح البوليسي وغيرها من أجنحة تتخاصم أحيانا ولكن الأكيد أنها تتضامن وتنسق فيما …

صالح التيزاوي حثالة من إعلام عبد الوهاب عبد اللّه، الذين كانت تكتظّ بهم صحف المجاري وقنوات المناشدة لتقييم إنجازات السّابع من نوفمبر، من شرّاح معجزة بن علي الإقتصاديّة، وممّن قال فيهم الإعلامي الحبيب الغريبي: “الإعلام التّونسي يحتاج إلى الهدم وإعادة البناء”، وقال فيهم الإعلامي محمّد كريشان: “أشعر بالقرف عندما أشاهد …

عبد السلام الككلي  أصدر الاتحاد العام التونسي للشغل اليوم الاثنين 23 سبتمبر 2019، بيانا نفى فيه ما يتم ترويجه حول تصريح نسب إلى الأمين العام نور الدين الطبوبي فيه ترجيح لكفة واحد من المترشحين الذين مرا إلى الدور الثاني من الانتخابات الرئاسية. وأشار البيان إلى أن بعض الصفحات والمواقع المعروفة …

عادل بن عبد الله شخصيا وقت نكون مضطر باش نختار بين “الشَّعبوية” (نسبة إلى الحركات الاحتجاجية اللي تنطلق من مطالب أو احتياجات شعبية مشروعة و”ممكن” تستثمرها بطريقة غالطة وخطيرة) و”الشُّعبوية” (نسبة إلى الوعي السياسي اللي تشكل في الشعب الترابية والمهنية)، أكيد باش نختار الأولى. علاش؟ السبب بسيط: حتى وقت نفترض …

محمد بن نصر بين الإسلاميين والعدالة الإجتماعية عقدة فكرية وعقدة إيديولوجية. عقدة فكرية: العدالة الإجتماعية وإن كانت مطلبا دينيا لا نقاش فيه فإن الإرث الفقهي لم يعالج مسألة التفاوت الإجتماعي وفق نظام إجتماعي متكامل ولكن في أغلب الأحيان عالجها بترسانة أخلاقية محورها الإحسان الفردي (الصدقات) أو الإحسان الإجتماعي الواجب(الزكاة) وهذه …

نور الدين الغيلوفي الديمقراطية التمثيلية ما عادت صالحة.. إذن نتخلّى عنها.. وسيتبعنا العالم في ثورتنا السياسية الجديدة.. الديمقراطية المباشرة. الأحزاب فاشلة وعاجزة انتهى عصرها.. إذن نلغي الأحزاب. فماذا نصنع بها؟ وربّما نبقي عليها في انتظار أن تتلاشى بنفسها بحكم الحتمية التاريخيّة. نوّاب البرلمان منهم الفاسدون ومنهم السائحون المنقلبون على الناخبين.. …

سامي براهم ديماغوجيا شعبويّة مفرغة من المعنى، القوانين التي تسنّها البرلمانات الدّيمقراطيّة تحسم قانونيّا في البرلمان من خلال المصادقة النّهائيّة من طرف نوّاب الشّعب بعد مداولات ونقاشات علنيّة تبثّ أمام الإعلام وعموم المواطنين. لكنّها تمرّ حتما عبر المجتمع من خلال الحوار المجتمعي العمومي وعبر المجتمع المدني والخبراء والمختصّين الذين يستمع …

محمد ضيف الله قرأت لقيس سعيد رأيا حول الأحزاب جاء فيه بأنها: “جاءت في وقت معين من تاريخ البشرية… بلغت أوجها في القرن الـ19 ثم في القرن 20 ثم صارت بعد الثورة التي وصلت على مستوى وسائل التواصل والتكنولوجيات الحديثة أحزابا على هامش الدنيا في حالة احتضار”. [حوار مع جريدة …

عبد اللّطيف درباله زين العابدين بن علي وليلى الطرابلسي.. حلما.. وسعيا.. إلى تكوين عائلة حاكمة كبيرة ومتشعّبة ونافذة وقويّة.. عائلة كبيرة قادرة على حكم تونس لسنوات طويلة.. فابتدآ بالإستئثار بالسلطة واحتكارها.. ثمّ توزيعها بين أفراد العائلة.. حتّى أصبح الأشقّاء والأصهار يعطون الأوامر للوزراء وسائر كبار المسؤولين بالدولة..!! لاحقا.. بدأ بن …