تعديل القانون الإنتخابي حماية للديمقراطية

جوهر بن مبارك

1. فعلا بن علي وكلّ المستبدين استعملو الدستور والقوانين لإقصاء خصومهم بتزكية وتواطئ من “النخبة” الإعلامية والسياسية و”القانونجية”. ولكن بن علي كان يزيح بذلك معارضين ديمقراطيين شرفاء ونزهاء ومحترمين للقانون هم ضحايا الاستبداد فلو كنت تعتبر ان الظواهر البلطجية المافيوزية المتمرّدة على الدستور والقانون التي برزت عندنا في هذا الزمن السعيد خصوما نزهاء ومنافسين شرفاء لا يجوز ايقافهم عند حدّهم وفرض القانون عليهم حماية للديمقراطية فاعتراضك مفهوم.
2. تنسيب الأمور إلى درجة خلط الحق بالباطل هو توجّه دغمائي ساذج. فهل تعتقد فعلا انّه من العدل وضع معارضي بن علي في نفس خانة الباندية واللصوص الذين يردون اليوم الاستحواذ على البلاد واسترقاق العباد بالمال الفاسد والتسوّل وجعل الجميع ضحايا أساليب الاستبداد بالأمس واليوم وكانهم واحد؟ ان كنت تعتقد ذلك فاعتراضك مفهوم.
3. ان كنت تعتقد ان مبدأ نزاهة الانتخابات يقتضي فقط الاحتكام واحترام بعض الأشكال كالامتناع عن تغيير القانون خلال السنة الانتخابية ولا ترى ان نزاهة الانتخابات تقتضي وفي الأصل والمضمون حمايتها من الممارسات الخطيرة والمكثّفة التي تهدد فعلا مصداقية الإرادة الشعبية وتشوّه العمل السياسي الديمقراطي بصورة مزعجة فاعتراضك مفهوم.
4. ان كنت تعتقد ان الأنظمة الديمقراطية على كوكب الأرض لا تضع شروطا وضوابط قاسية وإقصائية احيانا حماية للديمقراطية وانها تسمح لكل لصّ متمرّد على القانون ان ينافس الآخرين في لعبة غير متساوية الحظوظ فاعتراضك مفهوم.
5. ان كنت فعلا تعتقد ان المتجاوزين كثر وهو صحيح وانه لا يجوز إيقاف مجرم عن إجرامه أو فاسد عن فساده الّا إذا أوقفنا الجميع فان لم نستطع ان نلجم الجميع فلينفلت عقال الجميع ليعبثو بالبلاد والعباد عندها اعتراضك مفهوم.
امّا والأمر على خلاف ذلك لانّي اعرف انك لا تفكّر بهذه الأساليب الميكانيكية الشكلانية الجافّة فان اعتراضك صار غير مفهوم!